::: در حال بارگیری لطفا صبر کنید :::

نام کاربري : پسورد : يا عضويت | رمز عبور را فراموش کردم


تعداد بازدید : 403
نویسنده پیام
rainman
آفلاین



ارسال‌ها: 18
عضویت: 4 /2 /1392
شناسه یاهو:
دانلود رایگان یگانه تفسیر کامل قرآن با ذوق عرفانی

دانلود رایگان یگانه تفسیر کامل قرآن با ذوق عرفانی شیعه )۱۴ جلد( : سایت تخصصی موبایل مذهبی و اسلامی اینبار کتاب گرانقدر تفسیر بیان السعاده را برای سیستم عامل جاوا اندروید رایانه در اختیار کاربران محترم سایت قرار داده است . بیان السعادة ، تفسیر عرفانی و شیعی قرآن به عربی است که اینک ترجمه فارسی آن را قرار داده ایم . تألیف حاج ملاسلطان محمد گنابادی )۱۲۵۱ـ۱۳۲۷(، ملقّب به سلطان علیشاه و مشهور به سلطانعلی * گنابادی ، و نام کامل آن بیان السعادة فی مقامات العبادة است .اهمیت این تفسیر از آن روست که یگانه تفسیر کامل قرآن به مذاق عرفانی شیعه است که برجای مانده است. مدار این تفسیر بر حول مفهوم وَلایت به معنای عرفانی و شئون و جوانب مختلف آن است؛ چنانکه در آن آیات راجع به کفر و ایمان، به کفر و ایمان نسبت به مقام ولایت تفسیر شده است )ج ۱، ص ۲۲۳، مقدمة سلطان حسین تابنده ، ص ه (. همچنین ، مؤلف برای کلمة »رب « دو تعبیر به دست می دهد: یکی »ربّ مطلق « که مقام الوهیت است ؛ دیگر »ربّ مضاف « که منظور از آن مقام ولایت است که ظهور ربّ مطلق باشد )ج ۱، ص ۶۳(.بیان السعادة علاوه بر جنبه های عرفانی ، جنبه های روایی ، فقهی ، فلسفی ، کلامی و ادبی نیز دارد. از جنبه نقلی و روایی و بحث دربارة شأن نزول آیات ، مباحث مستوفایی دارد و عمده اقوال و مطالب منقول در آن مستند به احادیث و اخبار مروی از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه وآله وسلّم و ائمه اطهار علیهم السلام است . در نقل احادیث ، از تفسیر صافی ِ فیض کاشانی و تفسیر برهان سید هاشم بحرانی ، استفاده کرده است)سمیعی ، ص ۱۳۵(.با اینکه اساس این تفسیر، اخبار ائمه اطهار علیهم السلام و عرفان مبتنی بر آن است، مشتمل بر اصطلاحات و مباحث فلسفی و حکمی نیز هست، مانندتحقیق در مراتب وجود و تشکیک در حقیقت آن)همان ، ج ۱، ص ۳۷( که غالباً به روش استادِ خود، حاج ملا هادی سبزواری ، و براساس آرا و اقوال ملا صدرااست و از این حیث به تفاسیر ملا صدرا بر قرآن شباهت دارد. وی آرای فلسفی را با لطایف عرفانی و عقاید کلامی درهم آمیخته و در مسائلی از قبیل معراج ، جبر و اختیار، و بداء، که فلاسفه و متکلمان در آنهااختلاف نظر دارند، به جمع و تطبیق آرا پرداخته است)ج ۱، ص ۲۱۸ـ۲۲۰، ج ۲، ص ۲۷۶، ۲۷۷، ۴۳۱ـ۴۳۳(.بیان السعادة ، متضمن مباحث ادبی نیز هست و در آن ، ضمن تفسیر، نکات ادبی آیات و ترکیب لغات هم ، به تناسب موضوع ، مطرح شده است . برای مثال ، در وجوه محتمل معانی حروف آغازین برخی سوره ها، مثل »ال´م ´« در بقره ، بحثهای مفصلی آمده است )ج ۱، ص ۳۹ـ۴۳(. از دیگر ویژگیهای این تفسیر، آن است که مؤلف آن با وجود اعتقاد به این که جمع آوری آیات به ترتیب نزول آنها صورت نگرفته ، چون معتقد به ارتباط معنوی میان آنها بوده ، باتوجه به ترتیب موجود میان آیات و کلمات ، به بیان ارتباط معنوی میان آنها پرداخته است )ج ۱، ص ۲۹۹(.گر چه مؤلفِ بیان السعادة مجتهد بوده ، در این تفسیرکمتر به مسائل فقهی پرداخته ، مگر در موارد معدودی که نظر شخصی خود را، نه به صورت فتوا، اظهار کرده است ، از جمله در تفسیر»ویَسْئَلونَکَ عنِالخَمْرِ والمیْسَر« )بقره : ۲۱۹( به حرمت استعمال تریاک )همان ، ج ۱، ص ۱۹۶( رأی داده است

http://www.ghaemiyeh.com/downloads/5516-tarjamabayanaolsaadat-koli.apk

فرمت های pdf, jar, را با مراجعه به خود سایت دریافت واستفاده کنید

http://ghaemiyeh.com

با تشکر از سایت قائمیه اصفهان

http://rmt92.mihanblog.com
یکشنبه 24 فروردین 1393 - 05:06
وب کاربر ارسال پیام نقل قول تشکر گزارش



تازه سازي پاسخ ها
پرش :
صفحه اصلی | انجمن | ورود | عضویت | خوراک | نقشه | تماس با ما | طراح

این قالب توسط سایت روزیکس طراحی شده است و هر گونه پاک کردن لینک طراح پیگرد قانونی دارد !